وفي حرف عبد اللّه « 1 » " بل هي آيات " « 2 » أي : بل آيات القرآن آيات بينات . وقال ابن عباس والضحاك وابن جريج « 3 » : كان اللّه جلّ ذكره أنزل بشأن محمد صلّى اللّه عليه وسلّم في التوراة والإنجيل لأهل العلم وعلمه لهم وجعل لهم آية فقال : إن آية نبؤته أن يخرج حين يخرج لا يعلم كتابا ولا يخطه بيمينه « 4 » . والمعنى : بل العلم بأنه لا يقرأ ولا يكتب آيات بينات في صدور العالمين من أهل الكتاب . وروي ذلك أيضا عن قتادة « 5 » . وهو اختيار الطبري « 6 » . ثم قال تعالى : وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ أي : ما يجحد نبوة محمد وينكر العلم به إلّا الذين ظلموا أنفسهم بكفرهم باللّه ونبيه . ثم قال تعالى : وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ . أي : وقال المشركون من قريش : هلّا أنزل على محمد صلّى اللّه عليه وسلّم آيات من ربّه . وهو قولهم : لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى

--> ( 1 ) هو عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه . ( 2 ) انظر : معاني الفراء 2 / 317 ، والكشف والبيان 6 / 28 ، والمحرر الوجيز 12 / 231 ، والبحر المحيط 7 / 156 . ( 3 ) ابن جريج : هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي ، ثقة فقيه ، روى عن مجاهد وطاوس ونافع ، وروى القراءة عن عبد اللّه بن كثير ، وروى عنه الثوري . توفي سنة 150 ه . انظر : صفة الصفوة 2 / 216 ، ( 1959 ) ، وتذكرة الحفاظ 1 / 169 ، ( 164 ) ، وغاية النهاية 1 / 469 ، ( 1959 ) ، وتقريب التهذيب 1 / 520 ، ( 1324 ) . ( 4 ) انظر : جامع البيان 5 / 21 ، والدر المنثور 6 / 471 . ( 5 ) انظر : الدر المنثور 6 / 471 . ( 6 ) انظر : جامع البيان 21 / 6 .